这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，还需要了解更多精彩内容，仅仅这深夜古寺、秉烛⽽⾏的雅兴就令我⼼动不已，在⽉光倾泻下，情绪因之荡起微澜，然后将眼前即景推展开去，作者不是沉溺于感情的深渊中，不⾔情，“遂”，⽽是寻求解脱，⾃⽐“闲⼈”，即作者的思想情感深远，《记承天寺夜游》读后感3篇，给我打开了⼀个幽静⽽神秘的世界，则“欣然起⾏”。
贬谪的悲凉，表现为旷达，⼈⽣的感慨，终于稳定在平和容⽌的⼼境中了，能有⼏个⼈抱有这样迥异尘俗的兴致?⽽⼈的⼀⽣中⼜有⼏个这样的机会?尤其是在今天的红尘中时刻难以脱⾝的我们，这⾥⾯有多少贬谪的悲凉与⼈⽣的感慨呀!两⼈漫步中庭，⼜是悠闲的，“⽉⾊⼊户”，既然不能脱离， 本⽂是写景的，他仍然有进取之⼼，其恬适的⼼绪⼜寄托在这相携同步的轻快节奏之中，便只有暂时的逃避和喘息，闪烁的烛光在天边的⿊暗中挖出殿宇神佛的轮廓……苏轼⽤他淡定悠闲，也使这篇散⽂显得潇洒、隽雅，⼀⽅⾯要⽂辞所概括的客观内容丰富;⼀⽅⾯⼜要所表达的主观内容。
脚步在四下的寂静⾥变得突兀⽽悠长，于是“欣然起⾏”，《记承天寺夜游》读后感3篇 引导语：⼤家是否喜欢读苏轼的《记承天寺夜游》呢?来和我们说说您读完之后的感受吧，寥寥的⾏⼈，“念⽆与为乐者”。
作者“解⾐欲睡”的时候，⼈既然置⾝于社会之中，如果仅仅满⾜于写景、叙事是不够的，是⼼理活动，漫步的悠闲都包含其中，能够选择的，便能给我们提供逃避和喘息的机会，希望可以帮到⼤家，经过转折，⼀段没有纷扰的时间，但微露出只有张怀民才是赏⽉的相知好友之情，便总会有种种的感慨和⽆奈，溢于⾔表，他⽉夜游寺正是消释抑郁的具体⾏为，何夜⽆明⽉临照，亿万⼈之中，还须表达出作者的思想情感，⽉光难得，⼼情忧郁，⼈都不可能脱离社会，欢欣之情，但景中有情。
⼴袤的时空对“吾两⼈”的以⼤衬⼩，这⾥，从⼤⾃然的美景中寻求精神的寄托，写⽉夜美景，同好相知的喜悦，情感深蓄在语词之中，苏轼这篇散⽂同样提供了范例，但最终还要打起精神去完成⼀⽣的⾯对，《记承天寺夜游》读后感3篇-百度文库。
则所有意味尽含其中，但是， ⽂学作品都蕴涵着作者的思想感情，请阅读(http:///wenxue)，却很少有“如吾两⼈者”，⽽同样，兼及⾝世：“何夜⽆⽉?何处⽆⽵柏?但少闲⼈如吾两⼈者⽿，从“念⽆与为乐者”到“相与步于中庭”， ⽆论今古，何处没有⽵枝柏影，“怀民亦未寝”的“亦”字显⽰出“⼼有灵犀⼀点通”，以下是yjbys⼩编为⼤家推荐的《记承天寺夜游》读后感，不免让⼈欣喜，作者的款款情思经历了⼏多转折，只好去找同样被贬的张怀民。
⼀个没有旁⼈的处所，才会余味⽆穷，”苏轼罹⽂字狱，⽽其情⾃见，⼜稍稍带着⼀丝轻快的笔触，可是没有⼈和⾃⼰共同赏⽉，近乎流放，信步漫游， 我不想再去深究那些淡定从容之后世事沉浮的背景，即使⼀时间⽆⽐地厌倦， 第⼆篇：《记承天寺夜游》读后感 幽微的星光下，“寻”字⼜分明显现出急切访友的⼼意，贬为黄州团练副使，⽽这种感情有其特定性， 《记承天寺夜游》读后感 第⼀篇：《记承天寺夜游》读后感 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙⽽复杂的，含有知⾳稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，作者寻友访寺，赏⽉的欣喜，古寺沉睡着，作者猛然想起张怀民，在政治漩涡中损伤了的⼼灵只有在清凉的⽆所挂碍的⽉夜中才得以恢复。
作者见“⽉⾊⼊户”，⼆⼈“相与步于中庭”，似乎不假思索。
